A Discussion of Wei Jingsheng the Hero to Fully Understand the Chinese Democracy Movement

 

敬告:此文有点偏长,但不是太长,更不很长;若看官阅士时间有限 ,可以分批阅之;只有这样,才能看清魏京生是什么样的人,也能同时明白七九是什么样子的,八九又是什么样子的,中国民运是什么性质、以及对一些重量级人士的定位。故谨盼各位高手欣赏。坦率地说,我内心很不希望那些才高八斗的愤青怒老,也前来引颈而读;因为我谈的是政治内行,与那些喜欢‘服与不服’的人,会因此伤他的“自大”情绪。好马给英雄骑,好文给高手看。愿读此文者,是高手也!不管是敌方的,还是我方的,高手相遇,互敬相恭——朋友也

 

王雍罡 2004.2.6

 

 

                              魏京生是英雄吗

 

   若有人说,魏京生是『英雄』,那么我相信,肯定有人听之后,会很不舒服;不但不以为然,不屑一顾;甚至有人会愤愤不平,嗤之以鼻。难道老魏不是『英雄』?我雍罡认为,认识英雄,不是仁者见仁、智者见智的事,也不是凭个人的好、恶之感,就随意对之肯定,或随便对之否定。一句话,如何区别英雄,必须有真凭实据,方能说明,靠“服”与“不服”,来判断英雄,与其说是感情用事——如愤青怒老;倒不如说是层次太低——如小鄙崽子。一个人是否是英雄, 只有通过历史事实,才能显示作证。

 

  现在我试举十件事实,以作证明,谨望各位高手,入观评论,并给予指点。同时我也希望,具有“才高八斗而自命不凡”的愤青怒老,请你尽量离开;因为论证事实,与高谈阔论,比文章好坏,是二码事;因为说明真相,与黄婆卖瓜,自吹自擂,更是二码事。若你执意伏读,伤了贵体,本人声明,一概不负责任。

 

  老魏之父,乃赤匪高干,『共独』成立,进京做官,安家生崽,故魏某有幸,不仅出生京都,而且出生红贵之家。在当时来说,谁家孩子,若生此境,其之幸运,非同一般。直到今天,虽人们愤妒太子党,但其内心,多数甚为羡慕,何况在于当年。党国高干崽子,天生命贵,高于平民;他们做任何之事,不管好坏,其之结果,与普通人相比,则完全不同;即是平民超过他们,结果也是如此。况且还有中共“内部等级特权”,就在他们之间,互相区别也甚大。这是“党国天命”所造。你是平民小子,不服不行!有人为此生非,埋怨自己出生地点,叹息自己家庭背景;与老魏过不过去。这种忌恨,不免有点荒唐,莫名其妙;而且有点无聊,低级可悲。你可以不服『党国天命』,但你不可以忌恨老魏的天命,因为这是他的天生;就象你没有权利,选择自己的出生地点和家庭背景一样。你当应该敬佩老魏——敢于抛弃这种不合理的党国天命,所给他带来的荫庇;你当应该放下自己‘私心反共’的心态,站在『天下为公』的一边,站在『中国民运公家团体』的大旗下,不搞民运内部分裂,建那些无用的私家党,也不要搞乱民运思想,讲那些不得人心的私家国理论;而是和老魏一起,在尊重谁是『新中国』这个概念下,进行华夏复国,以此终结外来政权的『共独』私家国,恢复我们的民主真中国——中华民国公家国,重建我们民主共和的『中国天命』。你只有这样,才能彻底改变你、我、他人不平等的党国天命;才能让我们的子孙后代,享受平等、公平、自由、民主、人权的中国天命。这是其一。

 

  其二、 高干崽子,天生幸福,优越,骄傲;这是『党国天命』的特权所赐。正因为如此,这些既得利益的高干崽子,在绝大多数的情况下,是决不会因良知的缘故,会出来反抗党国天命。更不会轻易抛弃自己的红色家庭,放弃自己的红色前途,冒着坐牢、枪毙的危险,背叛“革命父母”,反对“叛国卖国害国”的中共。在当时七八年,京都之地,老魏作为高干弟子,敢如此“傻冒”地站出来,愿意抛弃“党国天命”,来到人民中间,直接挑战邓小平,公开进行反共。这是什么精神?这是了不得精神!这是什么勇气?这是英雄勇气。换了其他精明之人,借他十个胆子,能敢这样“傻冒”吗??假若今天中共大赦,提出民运重量级人士,只要不反共,赐个新红贵,肯定有不少人,为此动心摇志。至于某些轻量级和次量级人士,更会争前恐后。我革命二十五年,在【中国民运公家团体】里面,算见了许多各种量级的人士,谁是什么底气,我雍罡内心,一清二楚,其他人之间,也是一清二楚。有的人虽然也蹾过中共大牢,而且目前的身体,已经在自由世界中,可他仍念念不忘“招安”;可想而知,其他某些没有受过中共迫害的六四“大英雄”,将会怎么样呢??至于某些轻、次量级的人士和无量级的人士,更不必多言了。正因为是这类德性的人,不要说对老魏不服,对其他德高望重的民运人士,也是这样的态度;除非他对他怀有私人感情之外。

 

  所以我明白,他们不服谁,不是在理上,而是出于本能的忌妒情感,是十分低级的表达。当然,也有几个德高望重的重量级人士,在不服老魏时,并非如此;由于他们的品行和学问,反而让我雍罡有点佩服。……再说当初老魏,若患失患得,精打细算,可能在今天,他就是一个耀武扬威的太子党。所以只有那些“知天高、晓地厚”的过来人,才会从内心敬佩老魏,他当时敢站出来反共,真的不容易!即是在二十五年后的今天,在那些新贵弟子中,也出现不了一个象老魏这样的好汉。这又是为什么?也许此刻,你才能明白,什么是“物以希为贵”的道理。靠不平、埋怨、责怪和设法吹捧自己,即是你是重量级人士,但这样做,只能显出你的低素质,表明了你的档次,属于愤青怒老。这才是真正的可怜。

 

  听说国内,出了许多“新贵”,被人忌恨又羡慕;连那些“海外英雄”,也是如此;他们常常以“探亲”的名义,进行回国,目的无非有二:一、回国之时,春风得意,扬眉吐气,好象“六四”血案,已经在他们的手里,被成功地平反似地;二、试图回国寻求发展机会——成为新贵。但这些“二头通吃”的英雄,回国后,在那些太子党和新贵面前,还不是龟孙一个;无论在地位上,还是在人格上,都被他们所鄙视;因为这些回国的“英雄”,都是检讨回国的。这是中共使馆的铁规矩,有人还不承认。真丢脸。但他们都是个个不服老魏的“英雄好汉”。由此看出,这些不服老魏的人,是一群什么样档次的人。

 

  其三、人们常说,平民之子,容易革命;因为他一无所有。是的,一无所有者,最容易革命。但人天然贪生怕死,所以在正常情况下,不存在这样的情况;除非遇上一夜激情的革命。更何况出生象老魏这样的背景下,出来革命,真是不可思议。即是那些敢出来的民间好汉,多数也慎之又慎,尽量与中共“合理”对抗,给自己留点余地。他们决不怕 坐牢,但枪毙还是有所顾忌的。在七九时,不怕坐牢的英雄不少,但敢公开挺身,把矛头直指邓小平,准备去枪毙 的,在当时也只有老魏一人。所以老魏是英雄,其他同仁也是英雄;只是老魏,是一个不怕枪毙的政治英雄;而其他同仁,是一群不怕为坐牢而死的政治英雄。英雄之间,就这么点区别,其之结果,自然有所不同。这你不服不行!难道在当时其他英雄的内心,不清楚邓是什么货色吗?只是因当时中共高压太恐怖,大家觉得没有这必要,去作无为的牺牲;故英雄名次,自然出现前后。大家平心而论,这有什么可怨的哪!

 

  有人说,老魏坐牢,我们也坐牢,他有什么了不起。但你别忘了,老魏当时犯的是杀头之罪,而不是坐牢之罪。因邓出于国际政治原因,和其他种种利害关系,使邓老谋深算,不得不放弃杀心,硬判老魏十五年大牢。故老魏才有如此“福分”坐牢。然其他英雄,只属于原来判刑的范围里面。当时老魏刑期最高,之后是徐文立,王希哲、徐文立、陈尔晋、秦永民和傅申奇等等人士——被判不同的高期徒刑。所以大家都是坐牢,但性质却略有不同。这是历史的天命所定。所以有人也为此不服,我认为不但没有必要,而且似在自我作孽;因为这样做,等于在否定自己的七九英雄地位。作为一个老民运人士,千万不可如此匮乏素质,与愤青怒老一个档次。我认为,你不服老魏不行,但你若有勇气,敢超越老魏,这就——行!!

 

   其四、一夜激情的革命,是『非主动』的革命,属于临时勇士;因为这类人的革命,是无备而来的即兴革命。八九学运中,这样的人,多如牛毛。相反,老魏与多数七九人士,都是工人知识分子,是因为对文革的不满,经过学习和思考后,才敢自动地走出来的;是一群有备而来的人士。这与即兴革命者,是完全不同的!尤其是徐水良和王希哲等这样的人,在文革之中,就走出来了。正因为七九是有备而来的革命,所以七九公开战斗,达一年之久;转入地下,前赴后继, 达七年之久;直到八四年,才被中共全面镇压。难道他们这些人,也不是英雄吗?

 

  那时候的我们,根本不象现在那样,在海外自由的世界里,乱用人家洋人的高贵自由,在中国民运『公家团体』的大旗下,喊口号,搞分裂,滥用民运的道德资源,建立各种即不能用,也不能战的私家党和私家国;如果这些私家党和私家国,能在今天,自我觉醒,自我解散,统统自动回归中国民运这一『公家团体』,形成一个真正的反对力量;那么我们民运的形势,还会象今天那样吗?

 

   这个道理,只有政治家明白,对“功利政客”来说,虽然也明白,却因素质问题,很难接受;因为他们已被功利迷心,喜欢走“捷径”。但自古到今,革命哪有捷径,即是改良,也没捷径可走。况且革命要靠团队力量。擅自离开民运『公家团体』,搞各自的私家党和私家国,就是分散团队力量;最后结果,自然失败。可见,这不是学问深浅的问题,而是政治素质的问题。搞政治的人,一定要有好的政治素质才行。勇于反共的人,不一定会搞政治。缺乏政治素质,学问再高,也不一定会有用。

 

   重要的事,总是简单的;而.简单的事,总是难作到的;难做到的,要设法做到,做到了的,胜利是肯定的。功利政客,才高八斗,对我之言,非常明白;却因素质烂,自然为之头痛;把它凉在一边。所以他们在搞『私家党』时,了不得!但之后却不会运作;他们建『私家国』理论时,也了不得!但之后却无人信之。原因在于没有政治家领导他们。政治家和功利政客是有区别的,一个是高瞻远瞩,胸怀博大,搞大手笔运动的人;另一个是注重现实,追究利益,专搞技术性实践操作的人。如果没有政治家出来,领导那些功利政客,那么他们就象一群无头苍蝇,乱哄哄;都会以为自己是政治家,出来欲欲一试,大搞各自的私家党和私家国,以为来日可以领导民运,最后结果,建一个,倒一个;再建一个,再倒一个,可谓惨不忍睹;令人遗憾。

 

   然老魏出国后,头脑清醒,为保护七九民运所开创的“中国民运公家团体”,为保持   “中国民运公家团体”这枚神圣的大旗,为尊重自己的过去、现在和未来——『我是民运人士』——而不是某党某派的人士,始终拒绝加入各种私家党和私家国;也没有自以为是,自搞一个私家党或私家国。如果老魏不是政治家,而是才高八斗的“功利政客”,他早就是一个私家党主席,或私家国总统,哪里还顾得上“中国民运公家团体”这枚大旗。经过二十五漫长的岁月中,人们才能看出,谁在政治行当中,有真正的政治内功。光会写文章,谈思想,谈感情、谈理想,不是没有用;只是这一切,不完全顶用。请想想,曼德拉如此有名,有多少人,愿意读他的文章。

 

   非常有幸的是,象徐水良、王希哲和傅申奇等人,当发现这样的问题后,能及时退出某家“私家党”;回归民运公家团体。这不容易。所以这些七九老兵,不愧为是老英雄。

 

   在七九镇压后,有不少“漏网”人士,加入了八九。比如方励智、严加其、温元凯、陈六波、刘晓波、胡平、陈军等等,使学运波澜壮阔;影响全国和全球。然有的六四英雄,自以为是领袖,看不起老魏。所以我要指出:八九学运,声势浩大,影响极大;但其 “实质意义”,根本不大。原因之一,她是“学运”;属于无备而来、一哄而上的政治运动。八九表面,波澜壮阔、声势浩大,但除连篇口号之外;无实质内容,是“一夜激情”式的革命,热过之后,不再继续。所以八九学运,只有短短几十天;只能让人留下记忆,却无法给人留下东西。当枪响之后,大家作鸟兽散;除了要求“平反”,还有什么??然“有备而来”的七九人士,会向中共提出要求“平反七九”吗?从来没有!这是为什么?请八九英雄,抽空好好想想。

 

    六四之后,除王丹、唐伯桥等少数六四英雄之外,多数一夜激情的英雄,消声匿迹,无影无踪;即是到了自由世界者,又有几个继续革命???这还不能说明问题!反之,那些有备而来的六四英灵的家属们,以丁子霖为首的老头老太,却在国内一直战斗到现在。这更证明了我对八九的观点。同样老魏,不但坚持至今,而且每年带人,到日内瓦抗议,要求为八九“平反”。相反那些“六四英雄”,十五年来,发财升学,打工营生,每年能够有一次,在七九前辈的带领下,自觉纪念一下六四,已经是天地良心了。这些人还对老魏不服,难道不觉得害臊吗???

 

   顺便说一下,从杨斌盲目成为六四英雄后,在海外自由的世界里,高举民运大旗,发誓下海经商为民运,但成功后,不但没为民运捐一分钱,却公开回国,要求建设党国的经济世界;到柴玲盲目激怒中共开枪后,在海外自由的国家里,高举民运大旗,发誓攻读学位为民运,但成功之后,却不见她为民运工作一天,反而公开要求回国,希望建设党国一流世界——上海;再到风流英雄吾尔开西,他以民运的名义,从摩登的法国,逍遥到自由的美国,再逛游到美丽、富裕的台湾,吃喝玩乐、金钱美女、富婆洋房,当什么都得到了后,他还不满足;在近十年里,几乎消失,却在梅女士的追悼会上,对媒体哭哭啼啼,要求回中共党国,还胡说八九学生“当时有错”。这些大名鼎鼎的六四英雄,如此不负责任、随心所欲的表现自己,这对伟大的八九学运公平吗??

 

  说白了,在八九乱哄哄的大场面中,当时谁能分出,谁是胆大的?谁是勇敢的?当时的人们,只能看出,谁的机会好,谁的运气大。同样在北京闹事,那个“挡坦克”的大英雄,若在当时,没有被媒体拍摄到,人们至今,可能都不会知道——他是谁。还有几个向毛泽东画像涂鸦,被学生殴打后,揪送到派出所的湖南英雄;以及那个高呼“打倒共产党”被媒体暴光的成年人,在今天又有多少人,知道这些真英雄呢??除了我们这些七九前辈,在寻找、呼吁和关心这些六四真英雄外,那些运气好的六四英雄们,却对之又作了些什么呢?在当时的他们,不但毫发无伤,名声大扬,而且在逃亡时,把捐来的大笔『正义钱』,顺利带出国;甚至到了海外,又捐到更多的『正义钱』,再次利发。这一切人民忌妒了吗?没有!!而且还为他们叫好!!但他们在名利双收下,却为自己的民运做了些什么?为这些死去的英灵,和那些遭难的人士及其家属,又作过了些什么??相反,在当年的魏京生,他走出来时,完全不是为了名利,而是为了准备去杀头;同样,那些在当年走出来的七九人士,根本不是为了募钱,而是为了准备前赴后继地坐牢。 二者之间,区别之大,众人一目了然。

 

  其五、我在七九时,虽然是创办《责任》刊的负责人之一,这份刊物是当时全国各地五十多个民运团体的联盟刊物;她是中国民运公家团体的唯一联刊。因我当初害怕枪毙,所有我当时的言论,相对比较温和,最后被中共的惩罚,也相对较轻,由此我的英雄名次,完全无法与王希哲、徐水良、徐文立、傅申奇、秦永民、陈泱潮等等同仁相比,更无法与一个敢于面向杀头的魏京生相比。同样,当时其他的七九同仁,大多数都不怕做中共大牢,甚至有些人同仁,也不怕受无期徒刑;但他们没有想要直接去准备杀头。在这种情况下,大家虽然都是英雄,而且旗鼓相当;但老魏当时过人的胆识和勇气,自然成了我们七九英雄的“首头英雄”。有人为此不服,我也觉得是没有理由的。

 

  其六,常言道“英雄难过美女关、好汉最怕不成家”。魏京生为了民运大业,付出了所有的青春;直到今天,还是一人独身。难道他长相丑恶,还是他不懂生理需要;凭他面前的状况,若取妻育崽,有何之难?可他为了民运,怕分散精力,放弃常人的天伦之乐。这是何等的难得啊!相比之下,其他英雄,出国之后,接老婆过来生活,忙孩子读书成长,自己还要打工学习,或经商赚钱,养家活口,等等事务,被忙得患失患得,不可开交;而且焦头烂额,精疲力竭。难道他们忙错了吗?不!!没错!!!而且这样忙,在我雍罡眼里,好得很!!只是通过比较,证明老魏再忙、在累,再辛苦,毕竟他把所有的精力,集中在民运事业上。这自然就与众不同了。除了老魏之外,还有一人,他就是王丹晚辈。这不得不让人佩服。

 

   再说中共集团,号称『伟光正』,大救星,他们从毛泽东,到现在的六千万私家国党员,哪一个没有老婆?周恩来操了无数“养女”,只是没有换老婆而已,在当时被无知的人民,被视为正派的“好总理”,至于其他绝大多数的中共干部,保二奶,养情人,操身边的女性秘书,玩街头的浪娼靓妓,更不在话下。反观老魏,他也是凡夫俗子,又不是达赖喇嘛,为了做宗教领袖,必须无条件地洁身自好;但他只是为了我们民运的工作,觉得生命有限,精力有限,为此而独身。这是多么感人的举动!

 

   我们再看那些“海龟”,个个都是聪明绝顶,但又有几个海龟,愿为中国民主献身。这是为什么?难道他们的智商,比老魏低?难道他们家庭的背景,比老魏原有的背景还红?非也!因为他们只图一个心愿,希望日后回国,通过报效党国,成为党国新贵,象当年老魏的父亲那样。正因为这样,使他们的高智商,只能用来做中共官僚阶层的秘书而已。所以魏京生和民运人士,虽然在这些海龟面前,是“傻冒”,但我们却真正的英雄。……至于那些中共新贵族的子孙——贪官污吏的儿女,在国内和海外,春风得意,不可一世;若他们不公开反对民运,或漫骂民运,已经属于良知者了。但这些人再聪明,再能干,再有火气,再操屄套屌地乱骂民运,『英雄』二字,这一辈子将跟他们永远缘。海龟老弟、新贵弟子,你们不服不行啊!!

 

  其七,我们当年的七九民运,其实就是七八民运,因为在七九年时,她进入了高潮,所以被人称为七九民运。

 

——在那当时,不少民运人士和大多数老百姓,都一致认为“邓小平是中国人民的第二颗大救星”,老魏却与众不同,公开指出:邓小平是中国第二个大独裁。六四开枪之后,全国人民才醒悟,老魏十年前没说错。

——在那当时,不少民运人士和全国百姓,被邓小平所提出的『四个现代化』口号,而激动的兴奋不已;热烈拥护。老魏再次与众不同,公开反对:要求再加一个民主化,即五个现代化。比“伟大的总设计家邓小平”还要前卫。二十多年之后,人们在艰苦的维权运动中,深深体会倒,中国没有民主化,四个现代化是一个缺乏人心的现代化。所以在当今的国内,『五个现代化』已不在是当时老魏的一个口号,而是成为人民自发追究的一个具体目标。

 

——在那当时,不少民运人士和大多数人民,几乎都一致认同,要“教训”这个没有良心的越南,唯独老魏一人,第三次与众不同;公开挺身而出,对中共进行反战:时隔二十年后,人民才明白,当时教训越共,并非为了中国的领土,而是为了树立新独裁的威望。那些为独裁而战的私家军战士,一切死伤,都属白白,一钱不值。

 

——当时老魏的出台,在中共史上属于第一次,有人敢在公众面前,公开反独裁;也是中共史上属于第一次,有人敢在公众面前,公开反对独裁的“口号”;更是中共史上属于第一次,有人敢公开向中共的进行反战。在当时的形势下,老魏的每一个公开反对,都在被枪毙的范畴内。记得英雄王申酉,在七八年被无辜枪毙,理由是“对不起死去的毛主席”。而老魏当时也在七八年,反的却是活独裁,这是何等过人的胆识和勇气。你不佩服不行啊!

 

   当时魏京生这三大反对,不但振聋发聩,而且别具一格,令人意外;人们在佩服的时候,也为他深深担心。海外媒体,为此加紧报道,在大力声援七九的同时,也大力声援老魏,使其成为世界焦点的新闻人物。再加上中共刚与美国建交,美国政府第一次,由总统身份的卡特,出面向邓过问此事;使邓碍于国际面子,不敢轻易乱来;同时加上国内各地民运人士的呼吁;再加上其父在上层的营救,导致刚上台的邓小平,被迫作出退让,判处老魏十五年徒刑。这就是老魏没有被枪毙的原因。当时这一判,反而让魏京生在中共建国以来,成为第一位被家喻户晓的反共英雄;这一判,反而告诉了世人,七九民运是中共建国以来,第一支由工人知识分子组成的民间反对力量。七九民运由此成为中国民主史上,一个新的伟大里程碑。

 

   这个里程碑,不仅影响了苏俄、东欧各国的民运崛起,同时也影响了后来的大学生,掀起了八六和八九的学运。而七八年的曼德拉,还没有从暴力革命中反省过来。当时南非因种族歧视,遭世界各国谴责,中共以大国的姿态,对它严厉谴责;但南非当局向中共外交官辩解道:如果曼德拉不搞暴力,象贵国魏京生那样,进行和平反对,我们政府决不会抓他,更不会严厉判他。说得中共外交官,灰头土脸。

 

   所以七九民运了不起。如果七九民运,在当时不伟大,魏京生岂能被人视为英雄?!如果魏京生不是英雄,他之姓名,岂会被全世界流传。于是大家明白,是当时的七九民运,造就了这位胆识过人的魏京生;同时,也造就了无数七九英雄,只是老魏是家喻户晓的英雄。如果当时没有七九民运,魏京生再勇敢,再大胆,再不怕死,靠他一人的力量,去独自反共,那么他早就被中共秘密逮捕了,然后象捏死一个小苍蝇一样,根本无人知道。 所以魏京生的英雄,是我们七九民运的英雄,而非是魏京生个人的英雄;因为是七九民运造就了他。

 

   我始终认为,在七九中的每一人,虽然都可以被人进行“评论”,但不可以被人进行否定;即是某些人后来离开了民运,或后来成了叛徒,他还是属于我们当年的七九人士。在这七年奋斗的历史过程中,大家都付出了不同的代价,谁也无法抹杀谁。因为这是历史,不是私人交往,不是社会娱乐;谁也无权篡改历史中——任何一个好好坏坏的七九人物。

 

  当然有人对老魏的某些行为,进行批评和反对,也说成是否定老魏,否定七九,这分明是在复辟造神,是反动的行为,我们必须进行反击。承认老魏与民运的历史地位,和承认老魏是否伟人,这完全是二码事。一切试图搞崇拜的人,将最终伤害的是老魏和你自己。

 

   其八,当他刑满释放后,不但没有丝毫退缩,反而抵制各种引诱和收买,一如既地继续反对中共专制,要求“中国民主化”。使他再一次触怒邓小平,江泽民为了讨好邓,将老魏再次恶判十六年,引起海内外舆论的再次哗然,也同时使魏京生的英雄之名,再次扩大。美国政府化三年时间,向中共使压营救,迫使江泽民最后同意放人。由此看出,老魏在独裁的手里,已成为烫手的人物。世上只有英雄,才能成做到这一点。所以王丹和徐文立,也是这样的英雄人物。这也证明我们的民运,在今后是有希望的。

 

  有人说,释放老魏,是江泽民的大阴谋,故意让老魏出国,搞乱民运。如果是这样的话,海外民运在魏京生来美之前,难道是一致的?团结的?有战斗力的?非也。大家知道,在他来之后,他给海外民运,带来了士气。是那些智商不足的人士,误把老魏这位英雄,当作民运的伟人;是那些神经兮兮的人,把老魏当作“神”,不是对他进行无辜地批判,就是容不得他有半点凡夫的人味。更有些人,出于丑恶心态,无端攻击老魏,和中共网特一起,丑化老魏。但老魏对他们又是什么态度呢?事实证明,直到现在为止,他没有向任何人,作过一次反击。这说明什么,这说明老魏,是个明是非的人,是个懂敌我的人;也是个抗打的重量级人。在这一方面,王炳章、杨建利、胡平、王丹和徐文立、刘国凯等英雄,也做得不错。大家应该象他们好好学习。

 

  其九、魏京生来到美国后,美国政府又是第一次,由总统出面的克林顿,公开接见中国反共人士魏京生,并引起西方民主国家的关注;开始纷纷邀请他做客。我们民运公家团体,为此再次增光,我们民运人士,为此兴奋,再次鼓舞。如果老魏不是英雄,那么美国总统,为什么不接见其他的民运人士或其他的私家党主席和私家国领袖呢?直到今天为止,为什么也没有第二个人,被美国总统接见呢。

 

  再之后,老魏受到世界各国的民主政府邀请,据我所知,这种国际规格的礼遇,除了曼德拉之后,第二位就是他,可能第三位就是昂三素姞。这属于中国民运史上,也是世界民主史上的大事。这样的大事,将意味着什么,敌我双方政治高手,一看都已明白。凭你不服,能改变这一历史事实吗?

 

  当老魏受到世界各国热情接待时,他不但没有欣喜若狂,沾沾自喜,而且也没有随声附和,崇洋媚外;反而他为了中国的人权,毫不客气地批评这些国家的领导人,对中共某些不适当的外交政策。有人说他“傻冒”,我看这些人才是“小猫”,那么愿意“听话,温柔”。中国民运,若由这些“小猫”去接见,这个民运才真完了!如果老魏不是英雄,他怎么会有这样过人的胆识?当然老魏在外交言辞上,今后还要多加操练。若当时换了某些不服老魏的人去,也许他早就主动『舔』上了;或使劲“媚”上了。就像有人在欧美之地,有幸看到达赖,就兴奋得几天几夜不行了。象这样素质的人,怎么与老魏相比。

 

   玩政治靠实力,不是靠愤青怒老;也不是靠大块文章。大家想想,为什么学问远远超过孙中山的大汉奸康有为,却在最后成了一个小鄙崽子。为什么学问在蒋介石之上的大汉奸汪精卫,却在最后成了落魄小丑;而留过学的蒋介石,却始终斗不过农民土包子毛泽东。只有高手明白,英雄之间,所斗的是一场胆识和气慨;即斗的是一场——谁敢『一无所有』的勇气;而不是斗一场谁会写文章,看谁会耍嘴皮子。这些东西,虽然在政治的行道里面,属于非常重要的雕虫小技;但不属于主要的政治手段。因此“为人胆识和勇气”,要比“为文章”更重要。有了胆识的肯定也有一鸣惊人,万人敬佩的好文章。孙中山就是最好的例子。谁明白了这一点,谁就明白怎么搞政治。

 

   其十,魏京生流亡至今,几乎每年到日内瓦,向联合国人权大会,提交谴责中共人权的书面报告,要求谴责中共反人权的罪行。如果他不是英雄,他怎么会象“猫逮老鼠”那样,有那么持久地耐心呢?指责王炳章为恐怖分子的刘青人权公司,每年为中国百姓的人权,又公开地做了一些什么?所以,刘青先生,你不服你的老战友不行啊!

 

   还有,自从老魏出国流亡后,直到今天,他一直遭到各种各样人的无端指责,和遭到各种各样人的故意贬低、漫骂和丑化;但他始终不吭一声,也从来不在网上或媒体上、或文章上,进行辩解,或进行反击,甚至连一句含沙射影的话,都从未有过。这真是太难得了!如果他不是英雄,他怎么会如此允容这些刺心痛肺的侮言辱语?而且一忍再忍,至今不吭一声,由这些人乱骂。大家不要忘了,老魏和我们一样,都是凡人,他受这些伤害,内心肯定是非常痛苦的,有时候会怒不可遏,可他还是被忍了下来。这又说明了什么,这说明老魏清楚自己是重量级人士,他所搏击的对手,不是愤青怒老,而是中共恐龙。所以他才不会分散注意力,跟那些无知、无聊的人进行内斗。你不服不行啊!

 

  通过以上十大事实证明,老魏并非象某些人所说的“他不是英雄”,而恰恰相反,他是英雄;尤其通过这十大事实中的任何一件事实,都能证明老魏是英雄;但这样的证明,只能显示老魏,是个临时英雄。然而通过这十大事实,一起共同加起来证明,才能完整地显示,老魏是英雄,是一个有备而来、始终如一、坚持到底的真英雄。所以有人不服老魏是英雄,这是不公平的;属于缺乏政治修养的表现。

 

  但我要声明,今天我在此所论证的老魏——他——是不是一个英雄;而不是在论证老魏——他——是不是一个伟人。英雄,不一定是伟人,但英雄离伟人,只有一步之遥。伟人就是领袖,领袖肯定是英雄。华盛顿、希特勒,孙中山、毛泽东,都是伟人,也是英雄,只是我们之间的区别是:一个是『顺人心』的伟人英雄,另一个是『反人心』的伟人英雄。而老魏是不是未来的民运伟人,这我根本不知道,也无法预测。这一切要靠他自己本人去努力。但有一点将是肯定的,他有以上十大事实,决不会不加紧继续奋斗的。

 

  当然 ,大家也知道,在老魏的身上,有不少毛病;虽然有些毛病,对他无伤大雅,但有些毛病,则对他“成就”伟人来说,将会引发“障碍” 作用的。这对老魏来说,不是好事。若老魏轻视这些毛病,将会原地踏步。最后成不了伟人。故我在此,呼吁大家,是否放弃嫌疑,拿出气魄,再对他做一次帮助;同时我也呼吁老魏,应该学会谦卑,多听其他同仁意见;不要让人心寒。并且我也进言一句:缺乏修养的骄傲和自以为是,是入政治高手之门的死敌。失败不是因为有人破坏和捣乱,成功是因为你没有放弃自己的努力。我希望大家明白,中国的民运,如果没有老魏,将继续浩荡前进;如果有了老魏,将会锦上添花。一句话:没有你——不差!有了你——将会更好。这对每一个人都一样适用。

  

  华夏复国人士王雍罡

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